维吉尼亚贞女事件：古罗马“十人立法委员会”为何被推翻

发布时间：2020-10-16 作者：

    公元前451年，古罗马选出10个人组成“十人立法委员会”，制定了西方法律史上第一部成文法典《十二表法》。

    公元前451年，古罗马选出10个人组成“十人立法委员会”，制定了西方法律史上第一部成文法典《十二表法》。

 

    公元前449年，权力欲望不断膨胀的“十人立法委员会”意图专制，其首领克劳迪声称自己将成为“十人王”，逐渐显露出试图推翻共和国、以王权统治取而代之的野心，导致“十人立法委员会”被平民推翻。
 

    导火索是著名的维吉尼亚女事件。
 

    克劳迪迷恋上了一位叫做维吉尼亚的女子，企图对其施暴。
 

    维吉尼亚是百人团团长卢基乌斯・维尔吉尼乌斯的女儿，已经与深受平民爱戴、曾经担任过护民官的卢基乌斯·伊基利乌斯订婚。
 

    在用馈赠和允诺诱惑维吉尼亚没有达到目的之后，克劳迪趁其父亲和未婚夫外出战斗期间，唆使自己的门客马尔库斯四处宣扬维吉尼亚是自己的女奴的后代，并且在少女出现在广场的时候企图强行将其带走。
 

    维吉尼亚无助的哭声使广场上的人们聚集起来，认识或是听说过维吉尼亚的父亲和未婚夫的人，更是自发站出来保护这位少女。
 

    克劳迪的门客马尔库斯只好将维吉尼亚带到法庭前请求审判，主持审判的恰恰是早有预谋的克劳迪。
 

    克劳迪以其执法官的身份宣布该女子应该归马尔库斯所有。
 

    维吉尼亚的父亲得知此事之后立即赶回罗马，为了使维吉尼亚免受侮辱，掏出了身上的匕首刺向女儿的胸膛。
 

    老泪纵横的维尔吉尼乌斯悲恸地对女儿说道：“只有这样，才能给你自由”。
 

    该事件迅速在罗马这个七丘之国中传播开来，群情激愤，并且传到了前方战场的平民战士耳中。
 

    为了抗议贵族的野蛮行为，平民战士们纷纷放下武器，撤离至蒙特萨科罗山（Monte Sacro），即圣山附近。
 

    贵族们陪同克劳迪来到人民的面前，维尔吉尼乌斯要求将他关进监狱。
 

    克劳迪开始喊叫着向人民申诉，但是维尔吉尼乌斯拒绝了他的请求，并且说：“你还想把你曾经侵害过的人民当作保护人吗？你不配享有这种你曾经破坏过的申诉权！”
 

    克劳迪反驳说：“你们不能破坏这种因为我们的坚持而在罗马得以重新适用的申诉权！”
 

    不过，克劳迪的要求并没有被满足，他最后不堪这种不名誉，在接受审判的前晚自杀了。
 

    平民在克劳迪死后推翻了“十人立法委员会”，罗马重新回至宪制时期，并且规定从此以后任何法官在不经过向人民申诉程序就不能处死罗马公民。
 

    公元前449年，瓦勒里和奥拉兹被任命为新的执政官，并且任命了新的护民官。

    他们将《十二表法》雕刻在木板上，公布于罗马广场，这是罗马立法史上的里程碑，也是优士丁尼时代以前，古罗马国家整个发展进程中唯一一次大规模的立法。
 

    罗马人对《十二表法》的赞美是不言而喻的，为此骄傲不已。
 

    李维认为该法是“一切公私法的渊源”。
 

    西塞罗曾说：“它的实用性和权性胜于一切哲学家的图书馆。”
 

    哲学家法沃尼诺则声称：“我读它比读柏拉图的《法律篇》的兴致还要高。”
 

    正如《学说汇纂》中所言：“起源总是所有事物最重要的部分。”而《十二表法》就被认为是罗马法的起源。
 

    法律在城邦发展的决定性时刻，代表着基础和构成。
 

    法律被书写并公之于众，意味着所有的法律能被所有人（包括各个阶层）知晓，稳定且确定。因为这意味着无论是法律规范本身，还是在法律实施的过程中，都可以排除专断。
 

    李维在他的著作《自建城以来》中对法律进行了最高的评价：“法律充耳不闻且不讲情面，更有利于弱者而不是强者。”
 

    法律充耳不闻，因此公正无偏。
 

    正是因为这样，才更加有利于弱者而不是强者。
 

    直至今日，索福克勒斯的《安提戈涅》仍然在世界各个剧场上演，这个故事被讨论了二千五百多年。
 

    女子安提戈涅的哥哥波吕尼刻斯发动了对自己城邦忒拜的战争，战败而死。
 

    忒拜的法律规定，叛国者不得安葬。
 

    安提戈涅违背了忒拜国王克瑞翁的意愿，埋葬了自己哥哥的尸体。
 

    在接受审判时，她援引了一则不成文法，据此亲人应该为共同生活的人下葬。
 

    安提戈涅安葬了自己的哥哥这一行为违反了法律，她被施以死刑。

 

    安提戈涅认为，人的法令（即法律，nomos）不能不遵守自然法（即神法）。
 

    相反，克瑞翁的禁令仅仅是立法者所表达的一种意愿，不能凌驾于最高法律的原则之上。
 

    黄美玲博士说，成文法的产生，是一场艰苦而伟大的征服。在此过程中，当然无法避免保守主义者的激烈抵触。
 

    今天，我们同情、喜欢甚至欣佩安提戈涅，因为，每一个决定配置法律的民族，实际上却是克瑞翁的后裔。
 

    法律使社会更加公平，哪怕其中或多或少地存在不公平的条款。

原文标题：维吉尼亚贞女事件：古罗马“十人立法委员会”为何被推翻

原文来源：立法网微信公众号

（立法网　/编）