赵尔德：人是高等动物 不要成为性与欲的俘虏

发布时间：2015-01-05 作者：

    一旦成为“性”的奴隶，其在追逐其心仪的异性成功后，又往往抛弃旧情开始寻求新的性刺激，其目标是寻求自我的舒适，缔结婚姻所遵循的忠诚早已成为灰烬。人生存，仅为性，为之悲哀，如动物。人是高等动物，在性与欲上须有节制，若如此放纵，与兽何异?



    今日的话题总该是有个引子的，就像小说和戏曲开头的楔子。

    楔子是嫖娼、与“权”共舞。

    弗洛伊德讲人格结构分为三个层次，本我、自我、超我。

    本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，遵循“快乐”原则。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，遵循“现实原则”。超我在人格中处于最高层次，是道德化的自己，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，遵循的是“道德原则”。

“寻欢作乐”的“享乐主义者”

    如若要为“自我”寻求代名词，我想非“嫖娼”莫属。盲目冲动，贪欲伤身的事在人类中并不少见，嫖娼的男人，大抵是原欲作祟，是本我的体现，是“寻欢作乐”的“享乐主义者”。它接受来自生理的一切欲望并付诸行动，成为的“性”的奴隶。为了对性的追逐，性奴们往往容易冲动，任由沸腾的欲望之火肆意妄为，嫖娼便不言而喻。一旦成为“性”的奴隶，其在追逐其心仪的异性成功后，又往往抛弃旧情开始寻求新的性刺激，其目标是寻求自我的舒适，缔结婚姻所遵循的忠诚早已成为灰烬。根本原因在于其主体已经沦为本我的原始冲动的境地，受欲望支配。

    曾经有位聪明人说过，“人是抵挡不住诱惑的生物”这句话在现行社会就如“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去”一样接近于真理。

    诱惑这个词，从来不是褒义，它是世界上一种奇特的力量，名利、金钱、权势皆是它的衍生。

    来看看我们如今诱惑的载体。

    它是一个允许双重标准，规则与潜规则并存的社会，虚伪和自欺欺人大行其道，个人对享乐的欲求，扩展到每个阶层；漠视宗教，不易满足，和贪得无厌等现象游离在各个角落；人们只关注自身利益，严重的政治，经济危机风起云涌。环境污染、尔虞我诈压迫着每个人的神经，逐渐衰竭的神经全靠强烈的刺激和纵情狂欢能振作一点，每当这样做过以后，又变得更加衰竭和劳累。

    这让笔者想起去年王姓导演嫖娼，我们对王姓导演生活的圈子并不陌生，影视以及新媒体关心的都是最能引起争论和最能挑惹起各种激情的问题，它挑动肉感，促使人追求虚妄的快感。暴力，性，各种负面的东西都被强塞进人脑里。无法拒绝是因为上述已成事实悲剧，或已形成不可遏制的风气。

    实则，王姓导演的行为有迹可循。

    只是这份个人与社会的交融未免让人徒生对人性的失望。

    人生存，仅为性，为之悲哀，如动物。人是高等动物，在性与欲上须有节制，若如此放纵，与兽何异?

与“权”共舞

    任何一个人的人格是有一个不断变化发展过程，也就是说人格的发展是人的第2个层次“自我”对“本我”的了解和控制。笔者想，“本我与自我”之间的博弈，亦同于“人性与权力”之间的折磨。

    人性与生俱来，权力欲罢不能。

    自我遵循“现实原则”，权力囊括所有现实。

    中国几千年的权力文化的根植于民众的处事方式、情感判断、与道德认同之中。甚至，整个社会无不向“权力”献媚。几千年来，民众在权力的压制之中，如羊群般顺从。这样的姿态得到是安宁也是加倍的被掠夺。

    所以，所有人既憎恨又拼命的成为权力的附庸。

    薄熙来，周永康，他们难道从一开始就是滥权者？有的人注定会成为为权力倾其一生，”太子党”薄熙来自小在权境下生活，他的耳闻目染掩盖了其追求另一种生活的心性与机会。

    周永康，曾经的风头不过是一缕青烟。对权力的追逐已经丧失了一个人之所以为人的原则与本真。身为“国首”，犹如魔鬼贪婪，注定破舌之境。

    对于一个人，在“本我”的第一阶段完全是冲动与欲望追逐的行径，这样的人格是不健全的，在其第二阶段---自我过程中，自身追求占据现实着很大一部分，可以说是独立的个人与自身追求的名利，权力的博弈。只是这份博弈，太多输者。

    最后，弗氏所谓的人格发展的第三个阶段，笔者不再赘述，如若需要语言，只能是在现行中国，“超我”接近不复存在。